Xitoy besh ming yildan ortiq tarixga ega qadimiy mamlakat bo'lib, qishloq xo'jaligi azaldan uning iqtisodiyotining asosi bo'lib kelgan. Yigirma to'rt fasl, shuningdek, Bahor bayrami, Qingmin, Duanvu va Kuz o'rtalari festivali kabi an'anaviy bayramlar qishloq xo'jaligi va dehqonchilik ritmi bilan chambarchas bog'liq. Qadimgi odamlarning odati bor edi: bahorda, ekish paytida ular qulay ob-havo va mo'l hosil uchun ibodat qilishgan, kuzda esa, hosildan keyin xudolarga qurbonliklar qilishgan va ularga sovg'alari uchun minnatdorchilik bildirishgan. Oy taqvimining sakkizinchi oyining o'n beshinchi kuni don, meva va sabzavotlar pishgan kuzgi hosilga to'g'ri kelgan. Dastlab, Kuz o'rtalari festivali asosan hosil bayrami edi: odamlar osmon va yerga shukrona aytishgan, xudolarga va birinchi navbatda oyga qurbonliklar qilishgan. Bugungi kunda hayot ritmi butunlay boshqacha. Shahar shovqinida tabiiy tsikllar bilan bog'liqlik asta-sekin yo'qolib borayotganga o'xshaydi… Yoki festival yangi ma'noga egami?
Hozirgi kunda Kuz o'rtalari festivalining asosiy mavzusi oilaviy uchrashuvlar, yaqinlarni sog'inish va sog'liq va farovonlik uchun iliq tilaklardir. "Zhongqiu" (Kuz o'rtalari) so'zi Tang sulolasiga oid hujjatlarda uchraydi va sakkizinchi oyning o'n beshinchi kunida oyni ko'rish haqida yozuvlar ham mavjud. Vaqt o'tishi bilan xitoy tilida "hosil" (收获 shōuhuò: 收 – "yig'ish, olish", 获 – "olish, erishish") tushunchasining ma'nosi sezilarli darajada kengaydi. Bugungi kunda "hosil"ni har bir inson mashaqqatli mehnatdan keyin oladigan munosib mukofot, yil boshida qo'yilgan maqsadlarga erishishni baholash va orqaga qarash imkoniyati sifatida tushunish mumkin. Shunday qilib, an'ana har bir inson uchun yangi, chuqur shaxsiy ma'noga ega bo'ladi.
Bu yil Kuz O'rtalari Festivali 25-sentabrga to'g'ri keladi. Keling, o'zimizni qadimgi Xitoyga olib boraylik va o'sha kunlarning bayramona manzarasini o'rganaylik. Kechqurun, qorong'i tusha boshlaganda, ko'chalar darhol gavjum bo'ladi. Savdo rastalarida chiroqlar yoqiladi, oy keklari, osmantus shirinliklari va boshqa turli xil noz-ne'matlar sotiladi. Uyning hovlisida qurbonliklar uchun dasturxon allaqachon yozilgan. Qadimgi Xitoyda oyga sig'inish marosimi odatda ayollar tomonidan bajarilgan. Ular oyga ta'zim qilib, go'zallik, baxtli nikoh va barcha qarindoshlarning sog'lig'i va farovonligini so'rashgan. Butun oila yig'ilishgan: oqsoqollar mo'l hosil tilab, Xitoy mifologiyasining turli qahramonlari haqida hikoyalar aytib berishgan va bolalar hovlida chiroqlar bilan yugurishgan. Kuz O'rtalari Festivali qadimgi davrlardan to hozirgi kungacha bir xil qadriyatlarni ifodalaydi: birlik, uyg'unlik va hozirgi zamonni qadrlash qobiliyati.
Kuzgi o'rtalar festivali haqida gap ketganda, xitoy she'riyati haqida eslamaslikning iloji yo'q. Buyuk Tang shoiri Li Bayning asarlarida oy, ehtimol, eng sevimli va ma'naviy obrazdir. Uning uchun bu shunchaki manzara tafsiloti emas, balki vatan sog'inchining ramzi, yolg'iz soatlarda jimgina hamroh va do'stlik xabarchisidir. Oy uning koinot haqidagi mulohazalarida sodiq hamrohiga aylanadi, eng sof bolalik xayollarini ham, hayotdagi umidsizliklarning achchiqligini ham aks ettiradi. Li Bay shunday yozadi: "Oq quyon unga dori sepadi, Va bahor qishni almashtiradi. Va Chang'e u yerda yolg'iz yashaydi — Va abadiy yashashi kerak. Biz endi ko'ra olmaymiz, do'stlar, qadimgi davrlarning oyi. Lekin u ajdodlarimiz uchun porladi, Osmonda suzib yurdi." (A.I. Gitovich tarjimasi)
Bu yerda Li Bay nafaqat Nefrit quyon va Chan'e ma'budasi haqidagi mashhur afsonalarni eslaydi, balki chuqur falsafiy mavzuga ham to'xtaladi. Oy ajdodlarimizni yoritib bergan va u bizni ham yoritadi. O'zgarmas koinot fonida inson hayoti qisqa bir lahzadir. Va bu o'tkinchilikni anglash bizni yaqinlarimiz bilan shunchaki birga bo'la oladigan onlarni yanada qadrlashga undaydi.
Song sulolasi davrining yana bir taniqli shoiri Su Shining oy haqidagi she'rlari orasida uning mashhur "Tiniq oy qachon paydo bo'ldi?" asari alohida o'rin tutadi. Bu asar 1076-yilda, shoir yetti yil davomida ukasidan ajralgan paytda Kuz o'rtalari festivalida yozilgan. Bir qarashda, bu asar oy haqida, lekin aslida u hayot haqida. Unda akasiga bo'lgan chuqur sog'inish va shu bilan birga hayotga xotirjam, chuqur munosabat ifodalangan: hech narsa mukammal bo'la olmaydi, lekin agar yaqinlar tirik, sog'lom bo'lsa va bir-birini tushunsa, masofa muhim emas. Asarning oxirgi satrida shunday deyilgan: Men yaqinlarim va yaqinlarimning uzoq umr ko'rishlarini va farovon bo'lishlarini tilayman; hatto ming li bizni ajratib tursa ham, biz birgalikda bir xil tiniq oyga qoyil qolishimiz mumkin. Bugungi kunda bu satr ko'pincha Kuz o'rtalari festivali uchun tilak sifatida va uzoqdagi oila yoki yaqinlaringizga bo'lgan sog'inchni ifodalash uchun ishlatiladi.
Bu yil noyob taqvim sovg'asi bo'ldi: Xitoy Xalq Respublikasining Milliy kuni Kuzgi O'rta Festival bilan bir vaqtda keldi. Ular orasida atigi uchta ish kuni bor. Bu dam olish kunlarini qo'shsangiz, sayohat uchun juda katta 13 kun bo'ladi.
Xitoyning keng hududlari oyga qarash uchun son-sanoqsiz manzaralarni taklif etadi. Joylashuvga qarab, oy o'zini yuzlab turli kayfiyatlarda namoyon qiladi. An'anaga ko'ra, ushbu bayram davomida xitoyliklar Xanchjou va G'arbiy ko'lga, cho'l va oy shaklidagi ko'lga ega Dunxuanga va, albatta, boshqa go'zal joylarga sayohatlarni rejalashtirishadi. Axir, Xitoyda oyga qarash sun'iy sayyohlik maskani emas, balki ming yillar davomida avloddan-avlodga ehtiyotkorlik bilan o'tib kelayotgan qadimiy an'anadir.
Kuz o'rtalari festivali nafaqat to'lin oyning go'zalligi va an'anaviy oy keklarining ta'mi uchun seviladi. Bu butun dunyo bo'ylab odamlarga ta'sir qiladigan chuqur ma'noga ega. Axir, bu bayram eng oddiy, ammo eng chuqur narsalarni ulug'laydi: oila bilan uchrashish quvonchi, qalbning iliqligi va hozirgi lahzani qadrlash qobiliyati. Qaysi madaniyatda o'sganingiz muhim emas, bu tuyg'ular barchamizni birlashtiradi.
Xitoyda biz to'lin oy ko'pincha qamariy oyning 15-kunida emas, balki 16-kunida sodir bo'lishini aytamiz. 16-kundan keyin u so'na boshlaydi – u to'linlikka yetadi va so'na boshlaydi. Bu hayot qonunini aks ettiradi: biror narsa o'zining eng yuqori cho'qqisiga yetganda, u o'zining teskarisiga aylanadi. Faqat shu tarzda hech qachon tugamaydigan cheksiz tsikl sodir bo'lishi mumkin. Xitoy falsafasiga ko'ra, eng qimmatli holat – bu oldindan sezish: gul hali to'liq ochilmagan va oy hali mukammal yumaloq bo'lmagan. Aynan shu noaniqlikda o'ziga xos go'zallik yotadi. Masalan, Song sulolasi davridagi xitoy she'riyatida bu topishmoq bor edi: "Osmon chetida yupqa yarim oy va uchta yulduz" – bu belgi nima? Bu "yurak" (心). Siz boshingizni ko'tarasiz – va go'yo nigohingiz qalbingizga duch kelgandek bo'ladi. Osmonda faqat bitta oy bor, lekin har bir insonning qalbida o'z oyi bor. Va bu tasvir turli madaniyatlardan o'tganda, har bir xalq o'z afsonalarini va oy nuri haqidagi o'z talqinini tug'diradi.
(CGTN sharhlovchisi Li Zheya tomonidan)
